به نجاست غير مأكول اللحم نجس شده باشد ، نماز خواندن با آن صحيح است . ( مسأله 684 ) : لباس نمازگزار بايد نه نجس باشد و نه غصبى و نيز از اجزاى حيوان حرام گوشت و ميته نبايد باشد ، و براى مرد بايد از حرير خالص و طلاباف و يا مشتبه به اين دو نباشد و همچنين مشتبه به غصب و نجس هم به شبه محصوره نباشد . ( مسأله 685 ) : موى قاطر و الاغ و اسب اگر در لباس نمازگزار باشد نمازش صحيح است . ( مسأله 686 ) رطوبت حيوانات حرام گوشت هرگاه در لباس مصلى باشد و خشك شود ، احوط ( 1 ) ازاله اثر آن است . ( مسأله 687 ) : هرگاه آب انگور به جوش آمده و قبل از رفتن دو ثلث آن به لباس نمازگزار برسد و خشك شود احتياط ( 2 ) در شستن آن است . ( مسأله 688 ) : حمل نجاست ( 3 ) در داخل دهان مانند حمل آن در ظاهر است ( 4 ) و اگر از روى عمد ( 5 ) باشد احوط اعاده نماز است اما اگر از

--> ( 1 ) ميرزاى شيرازى - محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : بلكه اقوى هرگاه اثر عين آنها باشد . ( 2 ) محمد كاظم طباطبائى : ليكن واجب نيست . محقق خراسانى : مراعات اين احتياط لازم نيست . ( 3 ) ميرزاى شيرازى : احوط ( * 1 ) اجراى حكم محمول نجس است . ( 4 ) محمد باقر شيرازى : بنابر احتياط . ( 5 ) محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : محمول كمتر از ساتر اشكالى ندارد حتى اگر عمدا باشد و در ساتر آن با سهو و نسيان احوط اعاده است مانند صورت لباس . ( * 1 ) محقق خراسانى : اگر چه اقوى صحت نماز با محمول نجس مطلقا .